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  • 晚清时期的四川名胜古迹

    晚清时期,四川荣县的大佛寺,始建于 唐朝,大佛刻于山崖之上,为释迦牟尼佛造像,大佛之下的寺庙原为开化寺,后称之为大佛寺,清初毁于战乱,嘉庆年间重建,此后经历磨难再次损毁,今又重建。照片中是雪后所拍,屋顶上满是积雪,田地中四人都是清时衣装,寺后的城墙清晰可见,还有一亭建于城墙之上。

    晚清时期,四川荣县的大佛寺,始建于 唐朝,大佛刻于山崖之上,为释迦牟尼佛造像,大佛之下的寺庙原为开化寺,后称之为大佛寺,清初毁于战乱,嘉庆年间重建,此后经历磨难再次损毁,今又重建。照片中是雪后所拍,屋顶上满是积雪,田地中四人都是清时衣装,寺后的城墙清晰可见,还有一亭建于城墙之上。


    晚清时期,成都的一处水景,一条小河上,两人站在小小的石拱桥上,原图注释为织机石,不知在今日成都何处?

    晚清时期,成都的一处水景,一条小河上,两人站在小小的石拱桥上,原图注释为织机石,不知在今日成都何处?


    晚清时期,四川雅州(今 雅安)的仙人洞,洞口下部用石块垒成,还有一门,刚好有一人准备进入。

    晚清时期,四川雅州(今 雅安)的仙人洞,洞口下部用石块垒成,还有一门,刚好有一人准备进入。


    晚清时期,成都的薛涛井古迹,据考证井为明代所建。薛涛是唐朝时的一位著名女诗人,与 白居易、杜牧同时代,因命运坎坷,成为乐妓,后遇到元稹,两人热恋一场,可惜未成良缘,遁入道门之中。她的诗才极高,我们摘录其《送友人》一诗,可见一斑:水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。

    晚清时期,成都的薛涛井古迹,据考证井为明代所建。薛涛是唐朝时的一位著名女诗人,与 白居易、杜牧同时代,因命运坎坷,成为乐妓,后遇到元稹,两人热恋一场,可惜未成良缘,遁入道门之中。她的诗才极高,我们摘录其《送友人》一诗,可见一斑:水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。


    晚清时期,成都的半边桥,一道石板桥架在溪流上,半边为桥,半边为空,有几个游人正站在远处的亭阁之下。

    晚清时期,成都的半边桥,一道石板桥架在溪流上,半边为桥,半边为空,有几个游人正站在远处的亭阁之下。


    晚清时期,四川眉州的三苏故宅,这是中国著名的文学家苏洵、苏轼、苏辙的家乡,一门三学士,名动千古,而 苏轼更是多少代中国文人心中最向往的一个偶像。

    晚清时期,四川眉州的三苏故宅,这是中国著名的文学家苏洵、苏轼、苏辙的家乡,一门三学士,名动千古,而 苏轼更是多少代中国文人心中最向往的一个偶像。


    晚清时期,成都的崇丽阁,此阁建于清光绪年间,距照片时拍摄不到二十载,原址为回澜塔,因其位于锦江之畔,又称望江楼。

    晚清时期,成都的崇丽阁,此阁建于清光绪年间,距照片时拍摄不到二十载,原址为回澜塔,因其位于锦江之畔,又称望江楼。


    晚清时期,四川双流擦耳岩西安大桥,位于金马河上,为光绪年间修建的一座廊桥,可惜此后不久便被洪水冲毁。

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    晚清时期,四川邛州的卓文君井,中国历史浪漫的一对传奇夫妻,司马相如与卓文君的故事就发生在这里,当丧夫的富家女卓文君遇到有才但穷困的书生司马相如后,不顾家人反对,与司马相如私奔至成都成家,后来无法谋生,只得回邛州,此处就是他们“文君当垆,相如涤器”的“ 临邛酒肆”。

    晚清时期,四川邛州的卓文君井,中国历史浪漫的一对传奇夫妻,司马相如与卓文君的故事就发生在这里,当丧夫的富家女卓文君遇到有才但穷困的书生司马相如后,不顾家人反对,与司马相如私奔至成都成家,后来无法谋生,只得回邛州,此处就是他们“文君当垆,相如涤器”的“ 临邛酒肆”。


    晚清时期,四川邛州的司马相如故居,后来卓文君之父见他们窘迫困顿,便资助他们回成都定居,从此两人琴瑟相和,恩爱有加,成为千古佳话。

    晚清时期,四川邛州的司马相如故居,后来卓文君之父见他们窘迫困顿,便资助他们回成都定居,从此两人琴瑟相和,恩爱有加,成为千古佳话。


    晚清时期,四川雅安天全县的紫石观铁索桥,此处是茶马古道进入二郎山的重要关隘,地理位置险峻。

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    晚清时期,四川雅安的平羌关,河水的水位不高,木板连桥上,有两人正在看着镜头方向。

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    晚清时期,中州石宝寨,即今日的重庆忠县,那时属于四川,这处塔楼建筑依山而建,位于长江北岸,晚清时期,来到这里的外国人,初次见到均惊叹不已,后来被誉为世界第八大奇迹。

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