头顶三把簪的福州女子。据说，五代十国后期，南唐入侵五代十国中的闽国。南唐兵打到福州一带后，把男人通通赶到山区或赶下江海，掳女人为妻妾或为婢。被虏的女人不甘受辱，即便屈从的也是心有戒备，所以在她们身上都藏有防身刀具。事实上，这是孤老闽族以蛇为图腾的习俗，遗留在妇女的头饰上。中间的簪头即蛇头形，后来慢慢演变模糊了，变得有些像未开放的和花蕾。

一位头顶三把簪的女子正在街道上行走，手中拿着的是人们曾经一直使用的笼屉。看来，这位女子正在匆匆去往某地送饭。福州妇女三条簪的装扮直到20世纪20年代还能见到，尤其是北峰一带和其他郊区乡下。1930年，福建省政府以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行。后来随着烫发等多样发式的流行，三条簪便渐渐淡出了人们的生活。

福州附近闽江中的疍民女。照片中的女子正在岸边洗涤。通过照片来看，不好说这位女子是不是疍民，但远处船的确实是疍民船。这位女子的发式确乎为三把簪。

疍民歌女。疍民中比较有代表性的是福州疍民和广州疍民，其中福州疍民最具代表性。疍民的生活漂泊无定，非常困苦，所以一些疍民女子不得不从事一些“偏门”。图中的几位疍民便是如此。日语图注中写道：白菜开花白抛啰，妹当胸前二粒瘤。兄当伸手掷一下，亲像肉饼兼肉包。

福州的劳动妇女。福州男子劳动力的缺少使得贫穷的女子不得不出家门进行劳动，图中的劳动妇女在农田中从事浇水或施肥工作。

广州的疍民街。这是一条固定的疍民街，是疍民互通有无、交流感情的重要场所。这幅照片拍摄的场景或许能到窥视到当时广州疍民或者福州疍民的生活场景。

上海公园中两位结伴而行的时髦女子。约摄于1939年。日语解释里这是上海公园，从实际看应该是外滩公园。外滩公园在19世纪80年代之前就已经建立了，在本头条号中刊发过一些，感兴趣的读者可以查找一下。小编放大来看，也无法辨别两位女子是中国人、日本人还是英国人，请各位读者斧正。